Бабушка из Славянска: Если хотите, то запомните меня: Назаренко Лидия Васильевна. Вот это и всё, сыночек.
This girl was 6 years old. She died Slovyansk (eastern Ukraine) from the projectile - howitzers by massive bombing residential areas of the National Guard of Ukraine on June 8 in 13 hours. 15min. Bloody junta that came to power in a coup Kiev sponsored U.S., every day hundreds of people destroys the civilian population in eastern Ukraine disagree with illegal government.
Краматорск, последствия обстрела
18.06 при минометном обстреле пос.Голубовка под Славянском была убита мирная жительница Елена Данченко, 30 лет. Ее 5-летний сын Арсений был тяжело ранен осколками в голову и вскоре умер на операционном столе в больнице.
13.07. при артобстреле Луганска погибла молодая женщина с грудным ребёнком.
Горловская мадонна
27 июля при обстреле карателями Горловки погибла молодая женщина Кристина Сергеевна Жук (6.09.1990) с годовалой дочкой Кирой (9.09.2013).
05.08.14 Донецк
София, 4 года. Убита осколками снаряда 27.08 в г. Кировское
Ученик восьмого класса Даниил Кузнецов погибший 05 ноября в Донецке
11 Январь 2015г. – Во время артобстрела в поселке Кряковка на Луганщине погибли три человека — 14-летняя девочка, ее мать и бабушка.
Саша Смирнов,4 года. Погиб при обстреле Петровского района Донецка 25 января 2015 года вместе со своим отцом Иваном Александровичем Смирновым (1989 г.р.).
Полина 8 лет. Задавлена в г. Константиновке пьяными солдатами на МТЛБ
Аня Костенко (13.02.2011) погибла в возрасте двух с половиной лет 13 августа 2014 года при обстреле карателями городского пляжа в Зугрэсе, к востоку от Донецка. Всего жертвами обстрела стали 20 человек, включая троих детей.
31 июля 2014 года в Луганске Отец Владимир вышел на улицу и направился домой после вечерней службы. Подходя к улице Чапаева, он вдруг увидел в небе бомбардировщик, который сбросил восемь 500 килограммовых кассетных бомб на парашютах. После взрыва первых двух бомб батюшка получил тяжелое ранение в грудь и левую руку. Зажимая рану в груди, о. Владимир вышел из прохода между домами на ул. Чапаева. Встал на колени и начал молиться, крестясь целой правой рукой Так о. Владимир сподобился мученической кончине в день памяти преподобного Серафима Саровского и почил, стоя на коленях, также как много лет до этого великий русский святой. Сиротами остались пятеро его детей. Помните убийцы: «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (Быт. 4: 10).
Свѣдѣнія о казацких общинах на Дону: матеріалы дия обычнаго права, собранные Михаилом Харузиным, 1885 год.
Статистическое описаніе области войска Донскаго. Семен Номикосов, 1884 год.
И в этот раз источники также исключительно дореволюционные, дабы не просматривалась в них коммунистическая пропаганда. Больше того, если книга Номикосова сухая и непредвзятая, то книга Харузина очевидно апологетична казачеству и то и дело прерывается абзацами дифирамбов казакам. Может он и сам из казаков, не выяснял.
В этот раз мы посмотрим на уникальность казачества, могущую дать повод для объявления его некой особенной общностью. Нет, вопрос об особом генетическом казачестве рассматривать мы не будем, опускаться до такого не в наших планах. Тут можно было бы привести фотографии казаков-инородцев (калмыков, бурятов, корейцев и пр.), но это слишком подло просто. Отметим лишь, что этот вопрос рассматривался ещё во время оно, и в наших источниках просто отбрасывается:
Однако ж, факт в том, что казакам очень не хотелось быть русскими:
Чем же таким особенным отличались казаки, что не желали смешиваться с «русскими», а нынешние их потомки претендуют на отдельный этнос, кто поскромнее - субэтнос, а кто и вообще на невразумительное «другой народ»?
С важнейшими определяющими признаками идентичности, религией и языком, всё понятно: ни тем, ни другим казаки от «русских» не отличались, разве что среди казаков было больше иноверцев, те же калмыки.
Может фенотип (внешность)? Прямо в Донской области мы наблюдаем различие в фенотипе не между казаками и «русскими», а между казаками и казаками!
Даже не вспоминая калмыков, единых характерных фенотипических признаков казака не существует.
Тогда может объединяющая культура? Известно мнение, что принадлежностью к определённому народу может считаться вливание в его культурную среду.
Что нам известно о казачьей культуре? Песни, танцы, обряды. Одежда.
Что нам известно о казачьей культуре? Песни, танцы, обряды. Одежда.
Никакой общеказацкой культуры не существует, кто во что горазд, при преимуществе «русских» элементов. От своеобразной одежды отказались.
Есть ещё один распространённый миф об особости казаков, и он, как ни странно сейчас сыграет (интрига). Это миф о казацкой морали, о высшем уровне нравственности казаком и казачек, часто связываемый с крайней религиозностью. Что ж, слайды:
Не все казаки, однако, так благодушны:
Ну и на сладкое:
По скотоложеству приводятся даже некоторые подробности, но мы их опустим.
Про мужскую гомосексуальную проституцию казаков можно почитать в предыдущей статье.
Ну и делается ВНЕЗАПНЫЙ™ вывод:
То есть, мы, наконец-то, нашли признак, отличающий казаков от «русских». Это, как выражается наш Президент, «низкая социальная ответственность». Разврат, проще говоря. Неожиданно, правда?
И теперь мы приступим ко второму такому признаку. Казаки были очевидно богаче «русских». Но на чём основывалось их богатство? Радетели за особость казачества радостно воскликнут; природное трудолюбие! Увы, авторы указанных книг с ними не согласны.
Крестьянин трудится больше казака. И причина указывается, малоземелье.
Больше земли = больше продукции = больше денег. Но это не единственная причина. Ещё положенные казакам налоговые льготы.
Впечатляющая разница. Она и приводит к тому, что казак с годовым доходом в 200 рублей считался бедным, а крестьянам, как сказано в скриншоте выше, с земли даже прокормиться невозможно.
То есть, мы выяснили ещё один общий признак, отличающий казаков от «русских» — богатство. Однако, богатство не есть человеческое качество само по себе, как цвет глаз. Важно понимать, откуда это богатство берётся. Выше мы разобрались, что его основные причины, это большие наделы и налоговые льготы. За что же казакам они полагались, за какие человеческие заслуги? Конечно же, за их воинскую службу, мы же помним по первой статье: казаки — народ-воин!
То, какие из казаков были воины, мы разбирались в предыдущей статье. Теперь давайте разберём другой интересный вопрос: насколько казаки были более воинами, чем «русские», они же крестьяне? Казалось бы, нелепый вопрос, особенно в свете архетипичных образов первого и второго. Но всё же.
Срок службы (исполнения военной повинности) казака составлял 20 лет. Однако, при несении обычной полевой службы, казак находился непосредственно в части 4 года, остальные 16 лет он был дома, находясь в резерве. Кроме того, часть казаков несла т.н. «внутреннюю» службу. Эти в частях проводили только 1 год, после чего возвращались домой и служили на месте (караульная служба, приданные полиции и т.п.).
(кстати, это к вопросу, сколько несчастным казачкам приходилось ждать мужей домой)
Однако, в случае войны-то уж казаки вставали все как один? Увы:
Однако ж, сюрприз, крестьян тоже забирали в армию! И если кто-то думает, что меньше, чем казаков, то:
Практически одинаково. При этом отметим, что хотя срок воинской повинности у крестьянина был меньше — 15 лет, то непосредственно в армии он проводил времени в полтора раза больше — 6 лет.
(смотри-ка, жёны мужей ждали дольше, а нравы чище)
Учитывая то, что, как мы увидели в предыдущей статье, казаки на внеслужебную подготовку положили с прибором, то неудивительно, что «русские», проведя на реальной службе в полтора раза больше времени, демонстрировали, как мы увидели в той же статье, лучшие, по сравнению с казаками, военные качества.
То есть, ВНЕЗАПНО™, крестьяне бОльше народ-воин, чем казаки, а казаки — бОльшие крестьяне, чем «русские»!
И какие-то особые военные качества казака заключаются лишь в одном: он сам покупает себе экипировку, даже, скажем так, основную часть экипировки. Авторы одной из книг-источников посчитали, что в целом траты казака на время службы (20 лет) составляли около 600 рублей, то есть около 30 рублей в год. Огромная сумма для крестьянина, но для казака не сильно обременительная. (За 57 рублей в год, кстати, можно было записаться в казаки-торговцы и вообще не служить).
И теперь главный вопрос: всё, что сверху этих 30 рублей, оно казакам за что? А, получается, ни за что, по факту самого казачества. Халява. И вот на этом халявном богатстве казаки и строили свою спесь по отношению к «русским». Тут определяющим будет именно не богатство, а спесивость. Это и будет вторым характерным определяющим признаком, отличающим казаков от «русских».
Итак, спесь и разврат. Как бы определить это одним словом? Хм.. Придумал!
Заглянул по делам в райвоенкомат. Ну что сказать. Явно видно что денежный поток когда-то пошедший в армию, до этой структуры не дошёл. Выглядит всё похуже почты или районной поликлиники. Время практически остановилось. Понятно откуда бардак. Дремали себе люди, встряхиваясь пару раз в год для планового призыва, и тут нате вам - мобилизация.
Дисклеймер для украинских воеваторов, ЦИПСОшников и любителей Бандеры: до встречи на фронте, козлы.
____________
Короче. Отправка завтра в 15:00. До моего возвращения в паблике будут выходить новости и то, что придумает второй админ. Интервью с военнослужащими замораживаются до моего возвращения.
Дальше много мата, фактов и эмоций. Надеюсь, они помогут навести порядок с мобилизацией, ибо его сейчас нет. ______________
Корреспондент международной редакции Федерального агентства новостей пообщался с Николаем Долудой, казачьим генералом, атаманом Всероссийского казачьего общества, депутатом Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации.
Глава российского казачества рассказал о численности военного сословия и об участии его членов в СВО на Украине.
— В интервью «Взгляду» вы заявили: «В целом на сегодняшний день в Донбассе и на Украине находится более пяти тысяч казаков». При этом ранее вице-губернатор Краснодарского края Александр Власов говорил о 1–1,5 тысячи казаков со всей России. С чем связана такая разница в цифрах? На чем основаны данные о 5 тысячах казаков?
— Еще раз подтверждаю: такое количество казаков сейчас находится в Донбассе. Господин Власов перепутал: он имел в виду Кубанское казачье войско. От него действительно около 1,5 тысячи человек находятся там. Один отряд, правда, вышел, но ему на замену готовится (проводится слаживание) другой. Цифра от кубанского войска примерна такая. А от Всероссийского казачьего войска — 5 тысяч человек. Это имеется в виду казаки 12 войсковых обществ, включая два округа — Балтийский и Санкт-Петербурга. Он имел в виду кубанское войско, за всероссийское он не имел права говорить.
— Общая численность казаков оценивается в 7 миллионов. Почему такое небольшое число принимают участие в СВО, ведь это изначально воинское сословие?
— Я такую цифру никогда не называл. Это когда-то кто-то говорил про 7 миллионов тех, которые считают себя приближенными к казачеству. Они разделяют цели и задачи, но на самом деле их меньше, я имею в виду реестровых — это те казаки, которые взяли на себя обязательство несения государственной службы. Их численность где-то 165 тысяч. Есть еще казаки, которые не несут госслужбу. Если их еще брать, их и другие организации, то будет 1,5–2 миллиона, не более.
Реестровые — это те казаки, которые взяли на себя обязательство несения государственной службы. Их численность где-то 165 тысяч. Из них воюет 5 тысяч. Странные ныне казаки
Сразу девять российских военкоров и военкор-проектов рискуют попасть под уголовку о дискредитации ВС РФ. Это: Игорь Стрелков, Семён Пегов (WarGonzo), Юрий Подоляка, Владлен Татарский, Сергей Мардан, Игорь Димитриев, авторы GreyZone, Рыбарь и, внезапно, Кристина Потупчик. Контент в их тг-каналах уже анализируют на наличие фейков, дискредитации и прочего запрещённого и наказуемого.
По нашей информации, заявление в Роскомнадзор с требованием проверить творчество вышеперечисленных авторов подписано лично начальником генштаба. Со стороны генпрокуратуры дело ведёт начальник управления по надзору за исполнением закона о федеральной безопасности, терроризме, экстремизме и межнацотношениях. Повод — критика минобороны и его решений в ходе СВО.
Движение «Суть времени» понесло невосполнимую утрату. 28 сентября 2022 года в ходе боевых действий на Украине погиб человек, который пользовался огромной любовью и уважением среди всех, кому довелось соприкоснуться с ним — бессменный руководитель миссии «Сути времени» в Донецкой Народной Республике, командир Отдельной тактической группы «Суть времени» (ОТГ СВ) Егор Иванович Горшков (Вольга).
Егор был Воином с большой буквы. Фактически всю свою взрослую жизнь он провел на войне, начав со службы в морской пехоте в последние годы существования СССР, а затем участвуя во множестве конфликтов, порожденных сначала распадом нашей страны, а потом гибелью еще одной страны — Югославии. Характерно, что именно эти страны оказали в ходе Второй мировой войны яростное сопротивление фашизму. Егор защищал Абхазию, Приднестровье, участвовал в войне в Косово на стороне сербов. Так что к моменту начала войны в Донбассе у него был накоплен огромный боевой опыт.
Вольга прибыл в Донецк из России в самом начале украинско-донбасского конфликта — в июле 2014 года. Как рассказывал сам Командир, он не мог поступить иначе после того, что произошло в Одессе и Мариуполе. Тогда у него возникло четкое понимание: вот она, тьма — вылезла.
Вольга смог в короткий срок создать из группы прибывших в Донецк украинских членов «Сути времени» и нескольких российских добровольцев полноценную миссию. Большинство членов миссии ранее никогда не держало оружия в руках, не имело боевой подготовки.
Поначалу миссия действовала только на гуманитарном направлении — она стала пресс-центром ополченческой бригады «Восток» и информационным центром «Сути времени». В течение нескольких лет этот центр фиксировал преступления киевских нацистов, которые они творили на донецкой земле. Также при помощи сутевцев из России члены миссии «Сути времени» провели масштабную акцию по оказанию гуманитарной помощи ополчению, населению республики, школам Донбасса.
Изначально миссия «Сути времени» ориентировалась только на гуманитарную работу, но в момент, когда Донецк фактически оказался в окружении, они приняли решение взять в руки оружие. Боевое крещение созданная Вольгой ОТГ СВ получила в середине августа 2014 года, приняв участие в освобождении от киевских оккупантов города Ясиноватая и ряда населенных пунктов, лежащих на трассе Донецк — Горловка.
Учась и воюя под командованием Егора, ОТГ СВ непрерывно росла — к костяку из членов движения «Суть времени» примыкали добровольцы из России и Донбасса, вчерашние мирные люди активно осваивали военное мастерство, становились профессионалами.
ОТГ быстро стала одним из самых боеспособных подразделений бригады «Восток», принимала участие в составе бригады в боях с киевскими нацистами. В бой бойцы ОТГ шли, имея на военной форме две нашивки — нашивку бригады «Восток» и красную нашивку «Сути времени» с Солдатом-Победителем, специально разработанную для донецкой миссии СВ.
В составе бригады «Восток» ОТГ СВ приняла в январе 2015 года бой с украинскими нацистами на позиции «Монастырь» в Донецком аэропорту, защищая Донецк от возможного прорыва карателей к городу. В этом бою ОТГ СВ понесла первые невозвратные потери — погибли три наших товарища: Евгений Красношеин (Пятница), Евгений Беляев (Белка) и Игорь Юдин (Болгарин).
Группа «Сути времени» продолжала воевать и осваивать военные профессии. Ни тогда, когда группа была в составе ополчения, ни тогда, когда она вошла в регулярные воинские структуры ДНР, Вольга не давал своим бойцам расслабиться. Они изучали огневую подготовку, учились тактическому искусству, входя в состав батальонов специального назначения, познавали мастерство специальных операций, осваивали артиллеристское и снайперское дело. Не одна человеческая жизнь была спасена благодаря этой настойчивости Вольги.
А затем бойцы «Сути времени» сами стали инструкторами для своих товарищей по оружию.
Членов ОТГ СВ всегда отличала сплоченность, уверенность, честность в отношениях между собой. И еще одно отличает воспитанных Егором бойцов «Сути времени»: даже на фоне высокомотивированных воинов армии ДНР они отличаются идейной накаленностью, глубоким пониманием того, с кем мы воюем и что является ставкой в этой войне.
О Егоре как о командире много писали его товарищи по оружию. «И, конечно, ребятам повезло с командиром. Харизматичный, уверенный Вольга, не сомневающийся, знающий, что и как делать, куда двигаться…» — так охарактеризовал его один из российских офицеров в отставке, командир роты спецназа, приехавший защищать Донбасс.
«Мы нашли свой путь в жизни, кто-то из нас его нашел наконец-то. Так что мы знаем, что победим, мы готовы отдать за эту Победу всё. Мы помним всех и всё. Впереди долгая дорога к Свету. И мы по ней идем. С теплом в сердце, с верой в душе. Опираясь на плечи друг друга. Соратники. Всё еще впереди — и для тех, кто на небе, и для тех, кто на земле». Эти слова Егор Горшков написал в мае 2016 года, когда до признания республик Донбасса Россией и начала военной спецоперации еще оставались годы.
Но он верил, что его Победа — победа над фашизмом — обязательно наступит. Он был готов как настоящий Воин отдать за это свою жизнь. И отдал ее.