?

Log in

No account? Create an account

[reposted post]делопроизводитель
l
labas
reposted by vihrbudushego
В материалах 112 пехотной дивизии вермахта, которая до начала октября подчинялась XXXXIII армейскому корпусу, удалось найти приказ командующего корпусом, перевод которого публикуется ниже:
Командный пункт, 8.10.41
Командование XXXXIII а[рмейского] к[орпуса]
Отдел Ic. Nr. 3243/41 (1027) geh.
В связи с: AOK 2, Ic / A.O. Abw.III
Nr. 2075/41 g. Br.B.Nr. 1295/41 vom 2.10.41.
Тема: борьба с партизанами.

Дополнительно приказывается следующее:
1) За дела по борьбе с партизанами и сопутствующие этому вопросы в воинских частях и подразделениях (с батал[ьонного] уровня) отвечают офицеры по контрразведке. При штабах дивизий и штабе корпуса – офицеры Ic [разведка и контрразведка].
2) В тесном контакте с гражданским населением установить с помощью переводчиков, имеются ли партизанские логова и где именно, а также где совершались налеты и акты саботажа.
Если в ходе этих выяснений возникнет подозрение, что в определенном районе находятся партизаны, задачей див[изии] является выявить и устранить партизанские логова в зоне своей ответственности. Для этого от случая к случаю див[изии] создают подвижные отряды и задействуют их против партизан.
Зоной ответственности див[изии] считается:
а) если див[изия] находится на передовой, зона в 20 км за линией фронта
б) если див[изия] или ее подразделения находится на отдыхе или по месту расквартирования - место расквартирования.
3) Об установленных или предполагаемых партизанских логовах за пределами зон ответственности докладывать офицеру Ic корпуса. Командование корпуса примет необходимые меры. Указанные в распоряжении AOK 2 донесения о действиях партизан подавать офицеру Ic корпуса постоянно вместе с ежедневными разведсводками.
4) Относительно проведения [антипартизанской] разведработы при помощи населения, а также партизанских методов ведения боя указывается на разосланный офицером Ic корпуса до батал[ьонного] уровня приказ "Действия войск в отношении деятельности партизан" (от 29.9.41).
5) Лейт[енант] Бейтельшпахер, корпусный батальон связи 443, немедленно переводится в штаб корпуса на должность ответственного по партизанским делам.
Ему поставлена задача в непосредственном контакте с див[изиями] и в тесной связи с гражданским населением разъяснить партизанскую обстановку в расположении корпуса.
Подписано в подлиннике:
Хейнрици

В начале 2015 года нам удалось установить идентичность лейтенанта Бейтельшпахера из батальона связи 443 с ученым-почвоведом, автором диссертации "Методы установления малых количеств калия в почвенных растворах" (1933), которой предпослана следующая автобиография:
Я, Ханс Бейтельшпахер, родился 20 сентября 1905 г. в семье инженера Ханса Бейтельшпахера в Розенфельде под Одессой. После окончания начальной школы в Розенфельде, я в 1913 г. поступил в одесское реальное училище им. св.Павла, которое посещал до 1920 г. После сдачи экзаменов на аттестат зрелости в Нейфрейдентале в 1922 г. я на семь месяцев посвятил себя практической работе в сельском хозяйстве. С зимнего семестра 1922/23 по зимний семестр 1925/26 я изучал химию в Новороссийском университете в Одессе. С зимнего семестра 1925/26 я изучал сельское хозяйство в высшей школе сельского хозяйства Хоэнхайм, где защитил в 1928 году диплом агронома. В летнем семестре 1928 г. я изучал химию в технической высшей школе Штутгарта, где и начал работу над этой диссертацией. С 1928 по 1930 г.г. я работал ассистентом в институте питания растений в Хоэнхайме, с летнего семестра 1930 г. продолжил изучение химии в технической высшей школе Штутгарта.

Во второй половине 30-х Ханс Бейтельшпахер служил доцентом в университете Кенигсберга, пока не был призван в армию. Благодаря знанию русского языка он обратил на себя внимание командующего корпусом генерала Хейнрици, а в начале октября, когда корпусу стали активно досаждать партизаны, Хейнрици назначил Бейтельшпахера на специально созданную должность ответственного по партизанским делам. Слово "Sachbearbeiter" (прямой перевод "делопроизводитель") пахнет штабной рутиной, но Бейтельшпахер не удовлетворился одним лишь "разъяснением обстановки". Поясняя, что жаждет отомстить за погубленную и сосланную большевиками родню, Бейтельшпахер принялся охотиться за партизанами и прочими подозрительными лицами и творить скорые и бессудные расправы. Даже в записях самого Хейнрици сквозит нотка удивления.
2.11. Л[ейтенан]т Бейтельсбахер вчера в Лихвине, а сегодня поблизости отсюда прикончил в общей сумме 12 партизан. Никогда бы не подумал, что этот маленький незаметный человечек настолько энергичен.
5.11. Наш русский переводчик крайне энергично взялся за борьбу с ними. Население не раз уже информировало нас о партизанах, так как боится, что они будут его притеснять. Партизан можно схватить только с помощью крестьян. Переводчику за истекшие три дня удалось поймать и прикончить 15, среди них нескольких женщин. Партизаны клятвенно преданы друг другу. Они позволяют себя расстрелять, но не выдают товарищей.
6.11. Бейтельсбахер только 6-го поймал 60 человек, из них 40 красноармейцев, 20 он сумел привести и прикончить. Одного молодого парня они повесили в городе, т.е. он забирает у полевой жандармерии эту безрадостную работу и выполняет ее сам...
7.11. Я сказал Бейтельсбахеру, чтобы он не вешал партизан ближе, чем в ста метрах от моего окна. Не самый приятный вид с утра.
8.11. Снова и снова с полевыми жандармами и тремя преданными ему красноармейцами (крестьянскими детьми) он уходит на задание и никогда не возвращается, не пристрелив или не повесив нескольких разбойников.

Молодого парня, повешенного 6 ноября в Лихвине, звали Александр Чекалин, в честь него впоследствии этот город был переименован. В январе 1942 года Хейнрици получил назначение на пост командующего 4 армией, а его бывший корпус был переброшен под Юхнов. С началом весны партизанское движение, активно поддерживаемое из Москвы, расширилось и окрепло; в новых реалиях "ответственными по партизанским делам" стали люди, чьи имена остались на слуху и после войны (например, Каминский, Кононов или Бишлер), а маленький, но "крайне энергичный" военный преступник оказался забыт и оставался бы забытым по сей день, если бы не дневник Хейнрици и – теперь – этот нашедшийся приказ (материалы отдела Ic самого XXXXIII армейского корпуса за 1941-42 гг. не сохранились).

С конца 40-х годов доктор Ханс Бейтельшпахер жил в Брауншвейге и работал начальником отдела в институте биохимии почвы. Коллеги вспоминают его как авторитарного руководителя, хотя и приятного в личном общении человека. Институт поддерживал контакты с советскими почвоведами, и когда они приезжали в командировки в Брауншвейг, Бейтельшпахер толмачил и покорял гостей обходительностью (очевидно, от дальнейшей мести большевикам он решил отказаться). Порой на институтских застольях он рассказывал байки из своего военного прошлого, но о виселицах в них не говорилось.
В 1970 году он вышел на пенсию, умер в конце 1970-х.

В соавторстве с Олегом Бэйдой. Пользуясь случаем, соавторы напоминают, что книгу "ЗАМЕТКИ О ВОЙНЕ НА УНИЧТОЖЕНИЕ. Восточный фронт 1941– 1942 гг. в записях генерала Хейнрици" можно приобрести как прямо в издательстве, так и в книжных магазинах.

На иллюстрации слева приказ Хейнрици о назначении лейтенанта Бейтельшпахера "ответственным по партизанским делам", справа – доктор Бейтельшпахер в своей лаборатории в Брауншвейге.
Read more...Collapse )

[reposted post]Диалектика материализма против субъективного идеализма
Rogers Red
alexandr_rogers
reposted by vihrbudushego
Сейчас я вам практической философии даду...

Я решил копнуть философские основы «сёминской ереси». И всё оказалось до банального просто.
Сёмин – член кружка «Энгельс». А они ильенковцы.

Ильенков – это такой советский философ. Как говорят нам открытые источники, в апреле 1954 года появились тезисы «К вопросу о взаимосвязи философии и знаний о природе и обществе в процессе их исторического развития», авторами которых были Ильенков и Коровиков. В этих тезисах они утверждали, что философия не может решать проблемы специальных наук и может быть только теорией познания, изучая характер и природу научного знания. По их мнению, «реальный мир философия изучает в той мере, в какой он находит своё идеальное выражение в человеческой мысли».

Это прямо противоречит классическому определению, что философия – это «особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, об отношении человека и мира».

Если классическое определение служит основой для научного метода познания, то ильенковское определение утверждает, что философия
а) должна идеализировать (а не обобщать и систематизировать);
б) субъективна (а не стремится к объективности).
В совокупности «ильенковщина» – это чистой воды субъективный идеализм.

Идеализм Ильенкова также подтверждался даже названиями его работ «Идеальное», «Проблема идеала», «Проблема идеального в философии» и так далее.

Собственно, в 1955 году на философском факультете МГУ прошла партийная проверка (а в то время хорошо разбирающихся в теории товарищей было ещё достаточно), которая это и подтвердила.
Она назвала творчество Ильенкова «рецидив давно разгромленного и осужденного партией меньшевиствующего идеализма».
А также определила, что «у части студентов и аспирантов имеется стремление уйти от насущных практических задач в область «чистой науки», «чистого мышления», оторванного от практики, от политики нашей партии. Некоторые студенты признались, что давно не читают газет». Это называется «эскапизм» или «солипсизм», выбирайте сами.

Маркс, например, писал, что «практика – критерий истины». А основой научного метода является эксперимент, то есть проверяемость теории практикой.
Для ильинковцев же практика не важна, они погружены в мир своих идеализированных представлений (читаем «секта»).

По сути, Ильенков пытался свести философию к гносеологии, а марксизм предусматривает онтологизацию знания (я понимаю, что для Сёминских хомячков я пишу слишком сложно, но попробуйте поработать со словарём). За что Ильенкову было запрещено преподавание философии.

В дальнейшем Ильенков пытался развивать свою ересь, в том числе написал откровенно абсурдную с точки зрения марксизма «Диалектику идеального». И работал над «вопросами продуктивной силы воображения». Много пил. А затем покончил с собой. Что, в принципе, закономерно.

Современный кружок «Энгельс» занимается пропагандой этой антимарксистской «ереси». В этом легко убедиться, зайдя на их страницу вконтакте. Они, например, проводят платоновские чтения, а затем пытаются натянуть сову на глобус, притягивая к Платону за уши диалектику. Это при том, что Платон как раз фактически является основателем идеализма, как философской концепции.
Что в этом марксистского? Ничего. Как это связано с диалектикой материализма, на которой построен марксизм? Никак. Вернее, диаметрально противоположен.

Я вот, как этатист, отталкиваюсь от Аристотеля, а не от Платона.
И эти люди обвиняют Кургиняна в идеализме? Серьёзно? Я не сторонник старины Курги, мне чисто поржать…

Меня, кстати, когда-то тоже пытались затянуть в ильенковскую секту (и даже книжку подарили, как кришнаиты), но я слишком материалист, чтобы повестись на подобную туфту.

Кстати, когда я писал второй ответ Климу Жукову, то обращал внимание на его утверждения о том, наподобие «только диктатура пролетариата может гарантировать нам победу в войне» (не дословно).
Цитата:
«Если бы социализм гарантировал победу в войне, то все давно были бы социалистами. Другие бы просто не выжили, как не выжили питекантропы. Но, к сожалению, нет.
То, чем вы в данном (и предыдущем) тексте занимаетесь, называется «субъективный идеализм». Полная противоположность диалектическому материализму. А вы точно марксист?».
Как видим, уже в том тексте я обратил внимание на идеалистические высказывания Жукова. Равно как и на отхождения его от истмата в трактовке истории.
Например, диктатура пролетариата не помогла победить Троцкому во время похода на Варшаву.

Поясняю, что такое идеализм на примерах.
«Только социализм может дать ширнармассам повышение уровня жизни» – это чистой воды субъективный идеализм. Потому что не только. Например, в странах империалистической метрополии это достигается за счёт ограбления колоний. В США, Великобритании, Франции и других империалистических странах социализма не было. А относительно высокий уровень жизни (в том числе и у рабочих) был. Практика бьёт теорию.

И наоборот, аналогичным субъективным идеализмом является утверждение «Демократия ведёт к процветанию». Демократическая республика Конго и демократический Эквадор опровергают это утверждение.

«Только ситхи возводят всё в абсолют», хе-хе.

В Венесуэле у власти социалисты, но процветание не наступило. Украина признана демократической, но процветание не наступило. Это – материализм.

Глядя на сёминских сектантов возникает такое впечатление, что они никогда не учились (вообще и в ВУЗах в частности), и не имеют представления о банальной логике. Например, о том, что такое «необходимое и достаточное условие», и в чём между ними разница. О том, что такое «доказательство», как определить принадлежность явления к некому определяемому множеству и так далее.

Впрочем, сам главный пропагандист «ильенковской ереси» не лучше. Он тщательно закрывает руками глаза и напрочь игнорирует многочисленные факты, противоречащие его ущербной теории.
Не удивительно, что он спелся с таким же «псевдомарксистом» Кагарлицким, которого товарищ Попов разоблачил в пух и прах ещё в 2005 году.
Пруф - http://www.rpw.ru/public/cagar.html

Если диалектический материализм – это наука, то субъективный идеализм – это вера.
После этого не удивительно, что Сёмин со своими соратниками строит секту. И если Кургинян это открыто признаёт (кстати, религиозный коммунизм исторически имеет место быть, так что тут ничего нового – те же кибуцы), то Сёмин делает вид, что «я не такая, я жду трамвая».

Кстати, антимарксистский характер секты подтверждается также нытьём Иванова («Тубуса») и других сектантов «Нас не радуют достижения капиталистической Родины, потому что строят капиталистические заводы и электростанции».

Карл Маркс писал, что именно развитие производительных сил сделает наступление коммунизма неизбежным. То есть любой настоящий марксист должен радоваться любому развитию производства и повышению производительности труда (даже капиталистическому), потому что оно приближает наступление коммунизма.
Но сектанты ведь Маркса не читают – они читают Ильенкова.

Даже с точки зрения революционной логики постройка новых заводов это хорошо – будет что национализировать, не придётся строить это самому! Но думать – это вообще им не свойственно.

Ещё раз: субъективный идеалист не может быть марксистом. По определению.

Поэтому единственное, что может делать такой как Сёмин с марксизмом – это заниматься его дискредитацией. Что он и делает, повторяя власовские «два Отечества» и «фашизация России», называя Россию «империалистической страной» (нет), а также пропагандируя пораженчество. "Капитализм кастрирует"(с)
Всем спасибо, все свободны.

P.S. Роджерс может и «сумасшедший», но получил классическое университетское образование, был лучшим на курсе по философии и понимание, что такое категориальное мышление – в наличии.


Во Франции леваки атакуют историка-коммуниста
vihrbudushego

Михайлов Григорий Карпович Прометей (эскиз) 1839Михайлов Григорий Карпович Прометей (эскиз) 1839

Доктор исторических наук, профессор Университета Париж VII им. Дени Дидро Анни Лакруа-Риз публично атакована со стороны левацкого руководства ведущего французского профсоюза Всеобщая конфедерация труда (CGT), 12 января сообщает корреспондент ИА Красная Весна.

Историк-коммунист, защищающая объективный, фактологический подход к истории, не раз подвергалась нападению за свою бескомпромиссную позицию, не соответствующую «генеральной линии» французского истеблишмента. После разоблачения фальсификата в отношении «голодомора» на Украине сторонники бандеровской идеи звонили историку на дом с угрозами физической расправы.

Очередной удар по истории был нанесен со стороны леваков, близких социалистической партии Франции. В номере 17 брошюры Всеобщей конфедерации труда, более похожем на список «Миротворец», анонимный автор клеймит СМИ и отдельных профессионалов, не согласных с ультралиберальными тенденциями в обществе, называя всех скопом «фашистами». Под это же клеймо попадают два телеканала, «финансируемых российским режимом», — RT и «Спутник».

Из-за несогласия с крупнейшими фальсификатами XX века — «Черной книгой коммунизма» — и другими антикоммунистическими концепциями, в черный список попала и коммунист Анни Лакруа-Риз.

В ответ она выступила с открытым письмом, которое сейчас распространяется по сетям, так как либеральные «свободные» СМИ его подчеркнуто «не заметили».

В письме Анни Лакруа-Риз отмечает, что охота на ведьм, с обзыванием леваками коммунистов «красно-коричневыми», заметно усилилась с 2012 года. Ею последовательно занимались все социалистические правительства, включая правительство Олланда.

Не обладая научной компетентностью, ангажированные авторы занимаются наклеиванием ярлыков, которые затем агрессивно распространяются в либеральных СМИ. Так, создатель сайта «Обсерватория теории заговора» Руди Рейхштадт обзывает историка, работающего исключительно с архивными данными, «конспирологом». Сам «эксперт» до сего дня в исторических изысканиях замечен не был. Однако в среде социалистов ему было создано имя «специалиста», а СМИ широко распространяли его мнение как профессиональное.

Показательным примером предвзятости стала критика Руди Рейхштадта в 2012 году книги Анни Лакруа-Риз «Выбор поражения» о французской политике перед Второй мировой войной, которая привела к поражению и установлению режима Виши. «Эксперт» обвиняет историка в нерепрезентативности использованных документов. Отметим, что в этой работе Лакруа-Риз использовала 4000 ссылок, большинство из которых являются архивными документами. В доказательство «нерепрезентативности» было приведено мнение другого французского историка Оливье Дарда, считающегося «специалистом по правым движениям», который не смог опереться ни на один современный той эпохе документ. Несмотря на то, что столь ангажированная позиция была разбита в исторических кругах, СМИ продолжили клеить Анни Лакруа-Риз ярлык «конспиролога».

Интересно также отметить, что для обоснования своей позиции социалисты воспользовались работой апологета L’Action Française — ультраправой организации, сотрудничающей с фашистами, — обнаружив тем самым общую ненависть этих движений к коммунизму.

Политика руководства Всеобщей конфедерации труда в последнее время вызывает немало вопросов как рядовых членов профсоюза, так и региональных лидеров. Так, в 2018 году они с оторопью узнали о финансовой поддержке руководством французского профсоюза российского движения ЛГБТ и продвижения несвойственной социальному движению гендерной идеологии.

Связано ли это со вступлением Всеобщей конфедерации труда во Всемирную конфедерацию профсоюзов или с директивами, получаемыми из Совета Европы, сказать трудно. Ясно одно, отказ глобальной конфедерации профсоюзов от коммунистической идеологии не мог пройти бесследно.

Напомним, новое глобальное профсоюзное объединение состоялось в 2006 году, на основе реакционной Международной ассоциации свободных профсоюзов, созданной в Лондоне в 1949 году в противовес коммунистическим профсоюзам, и придерживающегося социал-демократической, христианско-демократической и либеральной ориентации. Сегодня в Конфедерацию входит 301 член из 155 стран мира. Россия представлена в МКП Федерацией независимых профсоюзов России (ФНПР) и Конфедерацией труда России (КТР).

https://rossaprimavera.ru/news/5fbdbc34?tlg=1


О Гитлере холуйски ныло...
vihrbudushego

Политота в фильмах про войну. Горькая правда или плевок на подвиги?
vihrbudushego