Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Тварей совершивших это ждёт свой Нюрнберг



[Свидетельства преступлений украинской хунты]
Погибшие 2 мая в Одессе.
Cписки жертв киевской хунты
Список пополняется.



Если удалят с ютуба, копии видео здесь
http://www.antimaidan.by/genocid-v-luganske-video/

Видео с ютуба удалили. На второй день.

Пользуйтесь http://rutube.ru


Эта женщина — Кукурудза Инна Владимировна — умерла в машине скорой помощи.










UPD:



КОНТАКТЫ ВОЕНКОМАТОВ НАРОДНОГО ОПОЛЧЕНИЯ


Донецк (с 9-00 до 18-00):
+38 095-636-05-20
+38 093-398-46-67
+38 096-045-84-74

На данный момент помимо граждан Украины, России и Белоруссии, на Донбассе на нашей стороне воюют так же граждане Израиля, Венгрии, Сербии. В ближайшее время туда приедут бойцы из одной "неожиданной" для многих западноевропейской страны.
UPD: А вот и обещанный сюрприз : В Донецк прибыли представители итальянской антифашистской организации "Миллениум", выразившие желание оказать поддержку ДНР.



Бабушка из Славянска: Если хотите, то запомните меня: Назаренко Лидия Васильевна. Вот это и всё, сыночек.


This girl was 6 years old. She died Slovyansk (eastern Ukraine) from the projectile - howitzers by massive bombing residential areas of the National Guard of Ukraine on June 8 in 13 hours. 15min. Bloody junta that came to power in a coup Kiev sponsored U.S., every day hundreds of people destroys the civilian population in eastern Ukraine disagree with illegal government.
10300654_583271978437158_1569717848952121656_n


Краматорск, последствия обстрела




18.06 при минометном обстреле пос.Голубовка под Славянском была убита мирная жительница Елена Данченко, 30 лет. Ее 5-летний сын Арсений был тяжело ранен осколками в голову и вскоре умер на операционном столе в больнице.



13.07. при артобстреле Луганска погибла молодая женщина с грудным ребёнком.


Горловская мадонна




27 июля при обстреле карателями Горловки погибла молодая женщина Кристина Сергеевна Жук (6.09.1990) с годовалой дочкой Кирой (9.09.2013).



05.08.14 Донецк


София, 4 года. Убита осколками снаряда 27.08 в г. Кировское


Ученик восьмого класса Даниил Кузнецов погибший 05 ноября в Донецке




11 Январь 2015г.  – Во время артобстрела в поселке Кряковка на Луганщине погибли три человека — 14-летняя девочка, ее мать и бабушка.

Саша Смирнов, 4 года. Погиб при обстреле Петровского района Донецка 25 января 2015 года вместе со своим отцом Иваном Александровичем Смирновым (1989 г.р.).




Полина 8 лет. Задавлена в г. Константиновке пьяными солдатами на МТЛБ






Аня Костенко
(13.02.2011) погибла в возрасте двух с половиной лет 13 августа 2014 года при обстреле карателями городского пляжа в Зугрэсе, к востоку от Донецка. Всего жертвами обстрела стали 20 человек, включая троих детей.

Погибшие дети Донбасса




31 июля 2014 года в Луганске Отец Владимир вышел на улицу и направился домой после вечерней службы. Подходя к улице Чапаева, он вдруг увидел в небе бомбардировщик, который сбросил восемь 500 килограммовых кассетных бомб на парашютах. После взрыва первых двух бомб батюшка получил тяжелое ранение в грудь и левую руку. Зажимая рану в груди, о. Владимир вышел из прохода между домами на ул. Чапаева. Встал на колени и начал молиться, крестясь целой правой рукой
Так о. Владимир сподобился мученической кончине в день памяти преподобного Серафима Саровского и почил, стоя на коленях, также как много лет до этого великий русский святой. Сиротами остались пятеро его детей.
Помните убийцы: «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (Быт. 4: 10).



Материалы пополняются.

Цитата

Сообщаем для всех митрополитов, епископов и архиепископов: в наших братских могилах от Москвы до Берлина, известных и нет, лежат исключительно святые.

Воры, убийцы, трусы, лентяи, тупицы, истерики, тормоза, жирдяи, додики, умники, трудяги, весельчаки, смельчаки, герои, с крестиками и без крайней плоти, с голубой роговицей и нанайским разрезом глаз, сексуальные гиганты и монахи, атеисты, буддисты, иудеи, католики, протестанты, староверы, хлысты, скопцы, униаты, шииты, сунниты, зороастрийцы, конфуцианцы и язычники. Все святые, все мученики, все до единого.

Они искупили кровью свои земные грехи и отдали свои души за своих друзей, родных и близких, свою родину и свою землю, и каждый из них – даже не верящий в Бога – однозначно попал в рай. Один на всех, а не только для крещеных.


©

ТЬМА (часть 1)

Оригинал взят у haile_rastafari в ТЬМА (часть 1)


"Лучшая из всех уловок дьявола - убедить нас в том, что его не существует" (с).
/Жан-Кристоф Гранже, "Присягнувшие тьме"/


Много веков назад было сказано: "Нельзя дважды войти в одну и ту же реку" (с). Слова эти когда-то были произнесены древнегреческим философом Гераклитом Эфесским. Жившим в V веке до Рождества Христова - тогда, когда по земле ещё ходили античные боги, а на другом конце света под деревом Бодхи постигал свою истину Будда Шакьямуни. Гераклит был первым, кто всерьёз задумался об изменчивости живой и неживой природы. А, позже, его ученик Кратил пошёл ещё дальше, сказав, что в одну реку нельзя войти и единожды. И его слова были опровергнуты лишь два с половиной тысячелетия спустя, после того, как была создана квантовая теория. Но, увы. Жизнь показывает, что, в некоторых случаях, неправ бывает даже Гераклит. И второй раз в одну и ту же реку вступить могут не просто люди, а целые континенты. Целые цивилизации могут снова броситься в ту же самую тёмную пучину, из которой когда-то смогли выплыть. Вырваться ценой невероятных жертв и неисчислимых потерь.

...Есть темы, касаться которых не хочется. Не потому, что они не интересны. Зачастую, всё бывает наоборот - они, как раз, более чем интересны и вполне захватывающи. Но вот только они - как мрачное и сырое подземелье, уходящее на бесчисленные уровни в толщу земли. Забытые и заброшенные катакомбы под древним городом. Пока ты всего лишь смотришь на поросший мхом люк под ногами - ты спокоен и рассудителен. И ты, даже, вполне живо предполагаешь, что может находиться там, за крышкой этого люка. Но если ты заходишь внутрь и спускаешься на глубину - то одному Богу ведомо, с чем ты там на самом деле столкнёшься, кого или что ты там встретишь и о чём узнаешь. А ещё лишь Господь знает, каким ты сам оттуда выйдешь и выйдешь ли вообще. Срывать пломбу с некоторых вопросов, да ещё и углубляться в них - это всё равно, что вести раскопки радиоактивного могильника. Всегда очень большой риск. Как минимум.

Но, иногда, делать это приходится. Если уж ты копнул - продолжай. И если ты сказал "А" - ты обязан сказать и "Б". Даже если произнесена эта буква была случайно и по другому поводу.



Некоторое время назад мной был написан текст, в котором я сравнил бандеровцев с альбигойцами (еретиками тёмных веков, против которых был объявлен внутриевропейский Крестовый Поход), а само украинство - с "ересью катаров". И в ответ услышал вопросы от очень многих людей: так кем же они были на самом деле, эти катары? Те, чья историческая тень незримо стоит за спиной у бандеровцев. Те, кого современные либеральные историки именуют "добрыми людьми". И чем же они были так "добры", что против них, забыв про всё, поднялась вся средневековая Европа XIII века? Поднялась, забыв даже про отвоёвывание Иерусалима и спешно отзывая крестоносцев из Святой Земли. Почему в священной войне против них приняли участие лучшие люди своего времени, такие, как Симон де Монфор?Collapse )













Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/


Обитатели университетских кампусов не осуждают сексуальное насилие и рабство

«Не думаю, что рабовладение является злом с моральной точки зрения».
«Мужчина, владеющий женщиной-рабыней, имеет полное право беспрепятственно вступать с ней в сексуальные отношения».
Эти слова прозвучали не в мрачных подземных бункерах ИГИЛ (организация запрещена в РФ), а на ярком свету, в стенах Джорджтаунского университета, где с речами в защиту сексуального насилия и рабства выступает профессор, специализирующийся на исламе.
Джорджтаунский университет переименовал свои здания, названные в честь ректоров Томаса Мюледи и Вильяма МакШерри, поскольку однажды, в начале 19 века, они оказались причастными к продаже некоторого количества рабов. Когда Кристина Хофф Соммерс выступала в Джорджтауне, феминистки яростно протестовали, а власти университета устроили в учебном заведении травлю республиканцев.Однако защита реально существующего рабства и насилия - нормальная вещь для Джорджтауна.
По крайней мере, пока их практикуют мусульмане, опирающиеся на авторитет  Корана.
«Не думаю, что владение каким-то человеком нравственно недопустимо, - объяснял Джонатан Браун присутствовавшим на его лекции. – Нельзя рассматривать рабство само по себе как моральное зло».
Профессор кафедры исламских исследований Джорджтауна отмел всякую критику еще до начала лекции. Он думал, что в Международном институте исламской мысли он находится среди «братьев».
В аудитории, однако, присутствовал Умар Ли, тоже принявший ислам, которому не понравилось, как Браун трактует моральные аспекты его новой религии (впечатления от лекции Ли изложил в этой статье – прим. перев.).
Некоторых из присутствовавших задавали вопросы, на которые Браун отвечал в ужасающем духе исламизма.
Мужчине, утверждавшему, что рабство являлось злом, Браун ответил: «Как вы, будучи мусульманином, можете заявлять такое, ведь сам посланник Аллаха  владел рабами. У него были рабы. Это неоспоримый факт. Неужели вы в моральном отношении выше посланника Аллаха? Нет, не выше».
Получается, что рабство не зло. Ведь Мухаммед, пророк Аллаха и основатель ислама, имел рабов. Для Брауна, как и для всякого мусульманина, краеугольным камнем личной нравственности является Коран. Мухаммад для всех мусульман – идеальный человек и образец для подражания.
Поэтому сексуальное насилие и надругательство над детьми также не является злом.
Ведь основатель ислама практиковал и то, и другое
Когда Брауну в прошлом задавали вопросы в отношении торговли женщинами и девочками, и их изнасилований,  практикуемых ИГИЛ на основании положений исламского права, он защищал исламскую практику сексуального рабства со словами: «Нет сомнений, что Коран и сунна это позволяют».
«С точки зрения шариата нельзя утверждать, что пророк делал что-то плохое, поскольку у пророка не может быть грехов», - настаивал Браун, объясняя имевшие место сексуальные отношения Мухаммада с девятилетней девочкой.
Как обелить рабство и насилие, связанные с именем Мухаммада? Нужно всего лишь отвергнуть существование таких вещей, как права людей на свободу и половую неприкосновенность.
«Трудно вести подобную дискуссию, поскольку, скажем, в современных Соединенных Штатах непременным условием морально приемлемого секса является согласие, - устало вещал Браун. – Если устранить элемент согласия, всех начинает корежить. Верно? Получается, что сексуальный акт с лицом, которое слишком молодо, чтобы осознавать значение согласия, воспринимается как изнасилование. И это род крупного морального заблуждения нашего общества».
Согласно объяснению Брауна, мы акцентируем внимание на согласии, поскольку «фетишизируем идею автономии [личности – перев.]», но «большую часть истории люди не считали согласие существенной особенностью морально оправданной сексуальной активности».
Ислам точно так не считает. В исламской морали согласие также сочетается с морально оправданным сексом, как рожок мороженого с аэропланом.
В исламе предусмотрены не всеобщие права, а иерархия привилегий, получаемых в обмен на верность мусульманским лидерам. Когда речь идет об изнасиловании женщин не-мусульманок мусульманскими завоевателями или обращении не-мусульман в рабство, свобода личности исключена.
«Мужчина, владеющий женщиной-рабыней, имеет полное право на секс с ней…ее «согласие» не играет роли с момента, когда она стала рабыней», - объяснил Браун в конце.
«Женщины-рабыни не властны над собой, так что их владелец может иметь с ними секс», - вдобавок написал он в Фейсбуке.
Америка зиждется на равенстве прав. Ислам – система, основанная на идеях своего превосходства и неравенства.
«Мы превозносим идею автономии, но кто же действительно свободен? Действительно ли мы автономные личности?» - вопрошает Браун.
Этот переход от рассмотрения преступления против женщины к философствованиям о природе свободной воли – не просто академическое словоблудие. Это сущность ислама. Ислам отрицает свободу человеческих существ. Мусульмане – рабы Аллаха. Они служат халифу. Взамен они могут заставить других служить себе.
Разве кто-то действительно свободен? Мы все рабы.
Вот сущностная идея ислама. Это радикальная суть любого тоталитарного революционного движения. Если все и так рабы, порабощение правильным способом – это настоящее освобождение.
Никто не свободен. Поэтому более свободные – те, кто поклоняется Аллаху или считают злом капитализм, - делают благое дело, порабощая других.
Все остальное просто болтовня.
Джонатан Браун – выпускник Джорджтауна. Здесь он получил ученую степень и сегодня заведует кафедрой исламских цивилизаций, созданной при поддержке Аль-Валида ибн Талала, а также руководит Центром Аль-Валида ибн Талала по мусульмано-христианскому диалогу. Пожертвованные саудовским принцем 20 миллионов долларов привели к подлинному культурному изнасилованию Джорджтауна.
Не смотрите на джорджтаунскую рабочую группу по рабству или ректора ДеГойя (DeGioia), которые решили переименовать два здания, потому что люди, в честь которых они были названы, однажды продали рабов. У саудитов до сих пор практикуются собственные формы рабства. В 1962 году они только для вида официально отменили его под нажимом Кеннеди.
А сегодня они финансируют людей вроде Брауна, которые защищают рабство в Соединенных Штатах.
Хозяева ценят Брауна за его словесные игры. Он искажает смысл понятий рабства и сексуального насилия, пока они не становятся бессмысленными. Никто никогда не был свободным. И заведующий кафедрой, финансируемой рабовладельческим королевством, должен это знать.
После того, как разразился скандал, Браун заявил в Твиттере: «Исламская вера и я лично осуждаю рабство, изнасилования и содержание наложниц».
Но ведь раньше он писал: «Что касается наложниц, то Коран и сунна, несомненно, разрешают это». Он провозглашал на лекции: «Посланник Аллаха  владел рабами. У него были рабы. Это неоспоримый факт. Неужели вы в моральном отношении выше посланника Аллаха?»
Все дело в том, какое определение дать рабству, изнасилованиям или терроризму.
За всем этим словоблудием стоит фундаментальное столкновение ценностей и цивилизаций. Американские ценности и исламские ценности несовместимы. Ислам не верит в согласие, свободу и автономию личности. В истину он тоже не верит. Диалог с тоталитарной идеологией не имеет смысла. Он состоит из лживых слов, которые оправдывают его жестокости. Эти слова – все, что Джонатан Браун может предложить.
И это все, что могут предложить леваки. Именно поэтому они будут охранять и защищать Брауна с его ужасающими взглядами.
Одержимость современного колледжа идеями осуждения рабовладения и искоренения культуры сексуального насилия оказалась фикцией. Джорджтаун будет набрасываться на покойных иезуитских священников 19 века, но никогда не тронет королевскую семью Саудовской Аравии, опекающую Брауна. Он будет выискивать культуру сексуального насилия везде, но только не в речах и письменах собственного профессора, который просто рассказывает об ужасающей сути исламского права.
Зверства ИГИЛ потрясли мир. Но расстояние между ИГИЛ и нашей повседневностью короче, чем нам хотелось бы думать. Не нужно ехать в Ирак или Сирию, чтобы услышать, какой образ жизни оно защищает.
Вместо этого просто зайдите в Джорджтаунский университет.

http://perevodika.ru/articles/1192094.html

Философия неглиже? Нет. Движение к антигуманизму!

Оригинал взят у sovet20 в Философия неглиже? Нет. Движение к антигуманизму!
3316781861_3ca01c6f00_o.jpg

Интересную статью прочел сегодня у Виктории Лопатайте.
Интересную, не потому что считаю её объективно показывающей ситуацию с феминизмом, но потому, что человек глубже чем сегодня принято попытался разобраться в теме. Что на фоне сегодняшнего поверхностного восприятия окружающего мира, и на фоне всеобщего потребительства и упрощенчества действительно заслуживает внимания.
Написать мне по этому поводу захотелось, постольку поскольку Виктория упускает из вида ряд моментов, очень важных для понимания и ситуации с законом о шлепках, и с ситуацией роста сегодняшнего феминизма и вообще сложности взаимоотношения мужского и женского начал.
Collapse )

Исаакий и мордор

ч.1


Так. Всё, ну ладно, не совсем всё, что я написала в прошлом посте, ерунда и чушь. Во всяком случае, в той части, где я навскидку решила объяснить движуху с Исаакием отсутствием денег в городе.Начинаем всё сначала.  Пельмени развертеть, мясо - в исходное, будем печь блины.

Всё было не так (вообще-то дальнейшее вы мне должны были рассказать, но вы - ленивое галактеко).

Первый закон наших МЗС, о котором я сама тут забыла - если у них что-то произошло "внезапно", то внезапно оно только для нас, а для них вся история тянется уже несколько лет. В данном случае - с 2010-го года, когда с одобрения  Дмитрия Анатольевича был принят закон "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности", по которому была значительно упрощена процедура передачи этой собственности - не требовалось согласование с Минкультом РФ.[Spoiler (click to open)]

С юридической точки зрения все просто. Существует федеральный закон 2010 года, предписывающий органам власти отдавать религиозным организациям имущество религиозного назначения, если оно находится в госсобственности. Религиозная организация пишет в орган власти письмо в свободной форме, указывая имущество, которое хочет получить. Орган власти рассматривает письмо в течение месяца и не позже чем через 2 года имущество передает. Если в здании церкви сидит какое-нибудь учреждение типа музея, которому нужно найти новое помещение, – до шести лет. Оснований для отказа практически нет – только формальные ошибки, либо если просителем является иностранная религиозная организация. (источник - 812Online, )

Церковь может получить имущество двумя способами: в собственность и в безвозмездное пользование. Она предпочитает в пользование:

«Ничего удивительного, — объясняет Аноприенко. — Церковь выбирает безвозмездное пользование, поскольку в этом случае может пользоваться государственным финансированием и рассчитывать на субсидии на восстановление и содержание храмов от властей. Если имущество будет в собственности, вся ответственность ляжет на РПЦ». (РБК)

Предполагалось отдавать РПЦ полуразрушенные храмы и монастыри, чтобы она их восстанавливала, но РПЦ уже тогда стала поглядывать в сторону кусков пожирнее. А тогда, как назло, в Петербурге "без присмотра" оказались 13 объектов, среди которых как раз Спас-на-Крови, Исаакий, Смольный и Сампсониевский соборы.

В 2010 году экс-глава КГИОП Вера Дементьева сообщила, что Смольный и РПЦ пришли к взаимопониманию: церковь не будет претендовать на Исаакиевский, Смольный и Петропавловский соборы и храм Спаса на крови. (Общественный Контроль)

Взаимопонимание так же быстро прекратилось, потому что разговоры о возможности передачи Исаакия возникли уже тогда, но и затихли.

Директором же СПБ ГБУК "Музей-памятник "Исаакиевский собор" уже два года был Николай Буров. По профессии он актер, но лучше всего вы его знаете по работе в озвучании - его голосом разговаривал СиСи Кэпвелл из "Санта-Барбары". Потом его карьера сделала резкий поворот, Буров оказался чиновником от культуры. А с 2008-го вот музейный управленец. Когда Буров в интервью говорит "мы уже несколько десятилетий на самоокупаемости", он говорит неправду, мягко говоря. Во-первых, он сам занимает эту должность только 8 лет, а во-вторых:

Как сейчас, будучи директором Исаакиевского собора, вы оцениваете собственную деятельность в роли главы петербургского комитета по культуре в 2005-2008 годах?
Николай Буров: Из того, что я успел сделать для Исаакиевского собора - к великому моему сожалению с позиции нынешней, - был вынужден лишить его статуса свободного, коммерчески независимого предприятия и сделать бюджетным. Взамен предполагалась определенная компенсация за счет грантов, которые пошли бы на реставрационные работы. Я успел сделать прогноз первого гранта на 50 миллионов рублей в год, далее предполагалось 75, 100 и затем 100 миллионов рублей ежегодно. Но как только я перестал быть председателем комитета, все застопорилось, и остались только первые 50 миллионов.


И вообще он оказался человеком деятельным - с Ролдугиным на дружеской ноге, сам - доверенное лицо Путина, письмо про Крымнаш подписал. И дела в своих соборах наладил - концерты, выставки чего попало, мероприятия культурно-развлекательные. Спонсоры. Среди которых нанятые злопыхатели времен медийной войны 2015-го года назвали Лукойл-Нефтепродукт и банк "Санкт-Петербург".

Есть у музея еще один бизнес - аккредитация гидов-переводчиков. Все гиды, которые приводят иностранные группы в соборы из хозяйства Бурова, ежегодно должны проходить платное  повышение квалификации, иначе не получат разрешение на работу на территории. Каждому из соборов они платят наличными, слушают дежурные лекции и получают заветное разрешение вести экскурсии своим группам.  Но эта практика известная. С ассоциацией гидов он переругался, а самих их назвал шакалами.

В советское время был только "Интурист", и для того чтобы провести в музее экскурсию для иностранцев, достаточно было предъявить значок школы. Но в середине 1990-х годов Эрмитаж, а затем и другие наиболее посещаемые музеи начали пускать к себе лишь тех гидов, которые прошли их курсы и получили соответствующую лицензию. При этом каждые один-три года лицензию нужно было продлевать. "Пока это стоило 100-300 рублей, мы с этим мирились, — рассказала госпожа Тюленева. — Но в 2006 году Эрмитаж резко поднял стоимость, по-моему, до 22 тыс. рублей. А продление стало стоить 6 тыс. рублей. Потом и остальные музеи подняли цены. Меньше всех берет Петропавловка — 500 рублей за три года"

С церковью и тогдашним митрополитом Владимиром Николай Буров отлично ладил. В соборах шли службы, РПЦ открыла там свои лавки, а музей не брал с них арендной платы. Где-то в 2012-м Исаакий был переведен в собственность города, то есть, снят с федерального баланса. Это важно, потому что сейчас Министерство Культуры пояснило, что собор федерального финансирования не получит в любом случае, только из городского бюджета.

А спустя два года пришли "мордовские" (иногда их зовут "мордорские"). Митрополит Варсонофий и его команда. Варсонофий не только митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, он еще Управляющий делами Московской Патриархии, постоянный член и секретарь Священного Синода. Прибыл он со своей командой из солнечной Мордовии, правда, через Москву. Человек крайне влиятельный, по слухам.

И что-то в отношениях с Буровым у него сильно не заладилось - тот стал конфликтовать с одним из членов мордовского десанта, а то и с несколькими. И вот на пасхальном приёме у митрополита Буров выступил с резкой речью, содержание которой в точности не известно, но в ней он посоветовал митрополиту "унять своих мальчишек". И началось.


ч.2


Итак, в 2015-м году Николай Буров рассорился местным руководством РПЦ, особенно с Александром Пелиным, настоятелем Сампсониевского собора, а по ходу дела еще и с ключарем Исаакиевского - Серафимом. Началась война: Буров пригрозил брать арендную плату с церковных лавок и вставлял еще какие-то палки в колёса. РПЦ тоже чем-то отвечала. Но все их дрязги померкли по сравнению с письмом Варсонофия к руководству города в июле 2015-го с требованием передать церкви Исаакиевский собор и Спас на Крови. На основании того самого закона о передаче релегиозных объектов. Депутаты ЗакСа во главе со справедливцем Максимом Резником стали бить в набат и требовать проведения референдума. Мединский поддержал оппозицию и предложил собор не трогать.
[Spoiler (click to open)]
Как теперь понятно, Варсонофию не внезапно эта мысль пришла в голову. Разговор об Исаакии зашел сразу после принятия достославного закона в 2010-м. Тут скорей ссора с Буровым была следствием наступления РПЦ, а не наоборот. Тем более, что договоренность о передаче Сампсониевского собора была достигнута уже давно и музей с ним расстался без особого шума и сожаления. То же и со Смольным. В обмен Буров получил два помещения в центре города. Более того, СПбГУ не возражал против передачи корпусов Смольного монастыря. Но Исаакий, Спас и Петропавловский собор для города знаковые точки и туристические кормушки. Тут, видимо, был заключен неофициальный договор "Что угодно, только не это".

Противники РПЦ тут же обвинили её в корысти, мол, хотят отобрать туристическую кассу. РПЦ сделала ответный ход - заявила, что она сделает собор бесплатным для всех, как и положено всякому храму.

Если бы этот пост писал Незыгарь, то он бы разобрался в интриге, поскольку знает, кто есть кто в РПЦ. Я могу сказать только, что без согласования с нашими светскими властями на самом верху РПЦ резких движений не делает. Все указания внутри церковной организации идут сверху вниз. Если такой запрос в муниципалитет поступил, значит, Варсонофию наверху сказали "можно писать, всё уже согласовано и одобрено". Хотя есть версия, что Варсонофий выступил по собственной инициативе для демонстрации своей власти и влияния. Тут должна быть конспирология и инсайды, а у меня их нет.

Полтавченко взял положеный тайм-аут, а потом Варсонофию отказал. Варсонофий дошел до Медведева. Но временная победа осталась за Буровым - с ним был продлен трудовой контракт, против чего возражали сторонники РПЦ, Варсонофий сменил  мордовского ключаря Серафима на местного. В ответ было увеличено число служб в соборе. Но конфликт с Александром Пелиным продолжался. Буров обвинил его в торговле незаконным алкоголем в храме (какой-то кагор), Пелин в ответ инициировал кампанию с рассылкой спама, в котором утверждалось, что несчастного Мефистофеля с фасада дома на Лахтинской сбили по указанию Бурова, чтобы очернить РПЦ. Буров выставил в Исаакии извлеченный из подвалов маятник Фуко, намекнув на те времена, когда собор был местом атеистической пропаганды. Оба такие милые.

И вот теперь Полтавченко, по слухам, после личной беседы с патриархом Кириллом, сообщает на бегу, в коридоре, что вопрос решен. Георгий Полтавченко человек верующий, но он еще и осторожный хозяйственник, ему такие потрясения в виде народных волнений не нужны, он вообще старается не отсвечивать нигде. Мало ему было дурацкого моста Кадырова. А Исаакий, по уверениям Бурова, еще и вносит немалые деньги в казну города. Хотя я по-прежнему уверена, что город платит за реставрацию фасадов, как он платит за все реставрационные фасадные работы городских памятников вне зависимости от формы собственности. Так что в то, что он вот так взял и решил без подсказки, очень слабо верится.

А раз уж губернатор принял такое непопулярное решение, оно, во-первых, было согласовано, во-вторых, Кирилл что-то предложил взамен. Во всяком случае, Полтавченко упомянул, что собор будет полностью финансироваться церковью.

Оппозиция в лице Резника, Ковалева и Вишневского призывает выйти на митинг или еще как-то выразить свою волю. Но главные митинги сейчас происходят на change.org, так что там вся движуха.


Ответы на часто задаваемые вопросы. Для ленивых

СЕКТЫ! "Свидетели Иеговы" (Часть 3)

Оригинал взят у krovavoesolnce в СЕКТЫ! "Свидетели Иеговы" (Часть 3)

Фото из сайта psychologos.ru


"Свидетели Иеговы", наверное, самая узнаваемая секта не только в России, но и во многих странах мира. Свою историю организация ведет от движения "Исследователи Библии", основанного в 1872 году Чарльзом Расселом. Само движение имело адвентистский,  милленаристический характер. С течением времени оно претерпело ряд изменений и расколов. Принципы "Свидетелей Иеговы" сильно отличаются от принципов основателя движения "Исследователей Библии" Чарльза Тейзома Расселла. Если у "Исследователей Библии" были выборы старейшин, то у "Свидетелей Иеговы" их нет. Иеговисты не празднуют дни рождения, а также государственные и христианские праздники, в том числе Рождество. Надо отметить, что движение Чарльза Тейзома допускало не только празднование Рождества и дня рождения, но и, в отличие от иеговистов, считало христианский крест своим символом.
Collapse )
Предыдущие части:
СЕКТЫ! (Часть 1)
СЕКТЫ! "Сайентологическая церковь" (Часть 2)

Об авторах фильма про «геноцид» русских большевиками

Оригинал взят у burevestn1k в Об авторах фильма про «геноцид» русских большевиками


Как и обещал, публикую заметку – дополнение к предыдущей статье. Мы разобрали пример того, как в сериале «История России. XX век» фальсифицируется история нашей страны, как авторы, повторяя мантры про геноцид русского народа приводят иллюстрации, которые, во-первых, никакого геноцида сами по себе доказать в принципе не могут, во-вторых, с точки зрения историка представляют собой лживые или недостоверные сведения. Называть подобные пропагандистские поделки документальным историческим сериалом может только тот, кто ведет с историей непримиримую войну. Давайте приглядимся внимательнее к авторам.
Collapse )

«Фауст» Гете - гимн антропоцентризму, переходящему в эгоизм (4)

Оригинал взят у svao_eot в «Фауст» Гете - гимн антропоцентризму, переходящему в эгоизм (4)


Это уже четвертая часть доклада по «Фаусту» Гете, в которой автор описывает созданную Гете модель мироздания. И она оказывается, на взгляд автора, чисто гностической.

* * *


Гностицизм «Фауста».

Как же Фауст прошел этот путь к сверхчеловеку? Мне кажется, что в созданной Гете картине мироздания у него другого и не было. Вообще других путей для Человека у Гете в «Фаусте» нет. Или скотское прозябание и страдание, или расчеловечивание. Начинается все с осознания своей Человеческой ничтожности. Больше всего поражает Фауста при встрече с Духом земли то, что тот отвергает притязания Фауста на равенство с собой.

Collapse )